Rassegna Stampa-Filosofia e Religione
Il Mattino-23 MAGGIO 2001
  • La complessa situazione del Buddhismo nel primo convegno di studi promosso dall'Orientale di Napoli
    di DONATELLA TROTTA
    • Avvenire-2 GIUGNO 2001
  • Meister Eckhart, dall'eresia alla mistica
    di MAURIZIO SCHOEPFLIN
    • Avvenire-9 GIUGNO 2001
  • Essere fedeli alla terra per scoprire le  <
    span>radici del sacro
    Dalla mistica di Teilhard de Chardin al pensiero «verde»
    di FRANCO GABICI
    • Avvenire-1 LUGLIO 2001
  • Credenti, tornate a sant'Ignazio
    Nel dialogo con le altre religioni il cattolicesimo deve riscoprire la propria  <
    span>universalità? Parla il pensatore laico Perniola
    "Il confronto con la Riforma ha messo in ombra l'attenzione alla "forma culturale". L'unico a rivalutarla è stato von Balthasar". "Sono lontano dalle posizioni di Vattimo e di Prini. Sono convinto che occorra riscoprire il rito cercando di liberarsi delle proprie passioni"
    di MAURIZIO CECCHETTI
    • Avvenire-3 NOVEMBRE 2001
  • Con Marion alla ricerca del dono per eccellenza
    di MAURIZIO SCHOEPFLIN
    • Il Sole 24 Ore-21 OTTOBRE 2001
  • Cercare Dio una scelta ragionevole
    Chi ha fede e anche chi si interroga sul senso dell'ultimo orizzonte difficilmente accetta che la ragione sia ingabbiata in confini invalicabili
    di BRUNO FORTE
    • Il Mattino-21 OTTOBRE 2001
  • A giorni in libreria il nuovo saggio del celebre teologo Bruno Forte
    di BRUNO FORTE
    • Il Sole 24 Ore-14 OTTOBRE 2001
  • I paradossi dell'infallibilità
    La religione deve rinunciare alla parola se non riesce a fare a meno dei dogmi
    di MARIO JORI
    • Avvenire-10 OTTOBRE 2001
  • Ma il "sentimento" non basta alla fede
    Nel suo ultimo saggio il filosofo Mario Perniola propone una lettura del cattolicesimo discutibile
    di VITTORIO POSSENTI
    • La Stampa-2 GIUGNO 2001
  • La Lettera ai Romani: nei secoli dei secoli le grandi ore cristiane
    Antonio Pitta ha ripercorso il testo paolino con cui, da Origene ad Agostino, da Lutero a Karl Barth, si sono cimentati i più fecondi pensatori
    di EZIO BIANCHI
    • La Repubblica-3 SETTEMBRE 2001
  • Nel Dio diviso ci sono tre modi di guardare il cielo
    di FRANCO MARCOALDI
    • Il Sole 24 Ore-2 SETTEMBRE 2001
  • Così visse Milarepa cercando perfezione
    Esce la biografia del grande "yogin" tibetano scritta da gTsang smyon Heruka nel XV secolo: è la storia di un entusiasmante e difficile cammino interiore, sotto la guida esigente di un maestro che gli insegnò come attendere la liberazione
    di GIULIANO BOCCALI
    • La Repubblica-2 SETTEMBRE 2001
  • LA FEDE
    Quando i pregiudizi della Chiesa la rendono meno salda
    Intervista a
    Lombardi Vallauri
    di GIOVANNI MARIA PACE
    • Avvenire-5 AGOSTO 2001
  • L'indagine di Regina sui filosofi davanti alla fede
    di MAURIZIO SCHOEPFLIN
    • La Repubblica-26 AGOSTO 2001
  • E' morto Herbert Haag cattolico controcorrente
    di editoriale
    • Avvenire-17 AGOSTO 2001
  • Quando Barth ebbe la prova di Dio da Anselmo
    di MAURIZIO SCHOEPFLIN
    • Il Mattino-28 APRILE 2001
  • A NAPOLI ENRIQUE DUSSEL, ESPONENTE DELLA TEOLOGIA DELLA LIBERAZIONE
    "Io, filosofo barbaro, per vocazione paladino degli oppressi"
    di DONATELLA TROTTA
    • Il Corriere della Sera-28 APRILE 2001
  • Vangelo ed etica moderna
    Bonhoeffer, teologo nell’Europa in crisi
    di LUIGI FORTE
    • Avvenire-27 APRILE 2001
  • FEDE, ULTIMA STAZIONE
    Futuro del cristianesimo e crisi del pensiero: quale speranza? Un dialogo fra Bruno Forte e Vincenzo Vitiello
    Il filosofo: "Sono disposto a non incolpare Dio perché non mi chiama e non mi dà la forza di corrispondervi"
    Il teologo: "Anche nella tragedia la vita è degna di essere amata fino all'ultimo istante, come insegna il film di Benigni"
    di FRANCESCO TOMATIS
    • Il Tempo-5 AGOSTO 2001
  • Lo zen aiuta a conservare intatta la fede cristiana
    Jacques Breton ne "Il grido della luce" spiega quello che i buddhisti hanno sempre sostenuto: la spiritualità è universale
    di editoriale
    • Il manifesto-1 AGOSTO 2001
  • Il lungo cammino delle quattro "nobili verità"
    "La rivelazione di Buddha", a cura di Raniero Gnoli per i Meridiani Mondadori. Un'antologia di testi preziosa per conoscere, oltre i luoghi comuni e i facili confronti con altre culture, un mondo composito e rigoglioso, anche in occidente
    di FILIPPO GENTILONI
    • La Stampa-26 LUGLIO 2001
  • IL SUICIDIO DI DIO
    LA NUOVA PROVOCAZIONE DEL GESUITA JACK MILES
    di GIANNI VATTIMO
    • Avvenire-20 APRILE 2001
  • Pensare cristiano all'appello del post-moderno
    Rigobello, Sequeri, Melchiorre e Ciancio in un convegno su filosofia e identità religiosa
    di ANDREA FAGIOLI
    • Il Corriere della Sera-17 FEBBRAIO 2001
  • Dialoghi scritti per battere il tempo
    L'opera di Gregorio Magno
    di GIORGIO MONTEFOSCHI
    • Il Mattino-17 GENNAIO 2001
  • Il genio di Sant'Alfonso, fratello spirituale di Genovesi
    DIRITTO E MORALE DEL '700 EUROPEO, UN CONVEGNO A PAGANI SUL TEOLOGO DEGLI ULTIMI
    di GIUSEPPE LISSA
    • Avvenire-10 GENNAIO 2001
  • Ugo di San Vittore e il dono dell'anima
    di MAURIZIO SCHOEPFLIN
    • Il Giornale-27 DICEMBRE 2000
  • A proposito di «Micromega e dei cattolici
    Perché sugli ebrei e i silenzi di Pio Xll la critica della religione nel suo aspetto sociale e politico è unanime
    di GIANNI BAGET BOZZO
    • Il Messaggero-19 NOVEMBRE 2000
  • Vico e la teologia, un nesso fecondo
    Da ri-scoprire
    di BRUNO FORTE
    • Avvenire-17 NOVEMBRE 2000
  • Blondel in equilibrio tra l'azione e lo spirito
    di GIAN MARIA VIAN
    • Il Corriere della Sera-15 NOVEMBRE 2000
  • Il monaco che fu impiccato perché voleva l'unione delle Chiese
    Nell'"Eresia del Libro Grande" Adriano Prosperi ricostruisce la straordinaria avventura di Giorgio Siculo, benedettino vissuto nella prima metà del '500
    Cercava una terza via tra Riforma e Cattolicesimo
    di GIOVANNI FILORAMO
    • Avvenire-7 NOVEMBRE 2000
  • Chi ha paura della Nera Signora
    In un saggio del vescovo Maggiolini le domande sulla morte "censurate" dalla nostra società
    di MARINA CORRADI
    • Il Corriere della Sera-2 NOVEMBRE 2000
  • L'angoscia, una dimensione dell'anima che aiuta a vivere meglio
    Dopo i fallimenti del Novecento nel costruire certezze, ritorna attuale la figura di Kierkegaard. E l'editore Marietti avvia una nuova traduzione italiana delle sue opere
    "Credere è imboccare quella via dove i cartelli indicano: indietro"
    di DARIO ANTISERI
    • Avvenire-7 OTTOBRE 2000
  • Hermes, come sei cristiano
    Un ampio excursus ricostruisce la vicenda dell'ermetismo e la sua influenza sulla teologia, da Agostino a Ficino
    Il tentativo di svelare con la gnosi l'enigma di Dio e dell'uomo
    di GIANFRANCO RAVASI
    • Il Corriere della Sera-5 OTTOBRE 2000
  • Ratzinger e la salvezza
    Lo scandaloso dovere di ricordare la Verità
    di BRUNO FORTE
    • Il Corriere della Sera-3 OTTOBRE 2000
  • Ora la Chiesa salva anche il buonsenso
    di EMANUELE SEVERINO
    • Avvenire-22 SETTEMBRE 2000
  • Dall'Areopago a Norimberga
    La domanda su Dio interroga ancora laici e credenti: faccia a faccia tra Flores d'Arcais e Ratzinger
    L'accusa: la Chiesa ha rinunciato alla verità. Il teologo: "Ma Paolo ha conciliato fede e ragione"
    di MARINA CORRADI
    • La Repubblica-22 SETTEMBRE 2000
  • Fede & Ragione
    di LUCIANA SICA
    • Il Corriere della Sera-19 SETTEMBRE 2000
  • Maritain, l'arte della conversione
    Il dialogo con Cocteau
    di CARLO BO
    • Il Giornale-20 SETTEMBRE 2000
  • Abbiamo ritrovato l'orgoglio di essere cattolici
    Le novità del documento redatto dalla Congregazione per la dottrina della fede
    di GIANNI BAGET BOZZO
    • Avvenire-15 SETTEMBRE 2000
  • Religioni di Montale
    Un convegno martedì a Levanto: parlano gli studiosi Contorbia, Givone, Ossola
    Gli incontri con i modernisti e le letture di Agostino, Pascal e Renan
    di PIERANGELA ROSSI
    • Avvenire-13 SETTEMBRE 2000
  • MODERNISMO
    Così la metafisica incontrò la carità
    Il movimento non si esaurì nell'opposizione tra fede e ragione
    di FRANCESCO TOMATIS
    • Avvenire-10 SETTEMBRE 20
  • MODERNISMO
    Così la metafisica incontrò la carità
    Il movimento non si esaurì nell'opposizione tra fede e ragione
    di FRANCESCO TOMATIS
    • Il Sole 24 Ore-6 SETTEMBRE 2000
  • "Salvezza solo nella Chiesa cattolica"
    Documento "Dominus Iesus" del Vaticano e immediata reazione negativa da parte anglicana
    di GIANCARLO ZIZOLA
    • Il Sole 24 Ore-8 SETTEMBRE 2000
  • Il difficile dialogo con le Chiese sorelle
    di EZIO BIANCHI
    • Avvenire-6 SETTEMBRE 2000
  • INDIETRO NON SI TORNA
    AVANTI CON PIU' SICUREZZA
    di ELIO BROMURI
    • Avvenire-6 SETTEMBRE 2000
  • "La Chiesa cattolica non è una fra le tante"
    La Dichiarazione vaticana offre una serie di indicazioni molto precise anche sul dialogo ecumenico
    "Testi ispirati sono solo i libri dell'Antico e del Nuovo Testamento"
    "Incarnazione, morte e risurrezione: qui è la fonte della salvezza"
    di editoriale
    • Il Mattino-6 SETTEMBRE 2000
  • E il dialogo ecumenico viene minacciato
    Il documento condanna la tendenza a porre sullo stesso piano tutte le religioni.
    di ALCESTE SANTINI
    • La Stampa-9 AGOSTO 2000
  • Dalla parte di Voltaire
    di GIANNI VATTIMO
    • Avvenire-22 LUGLIO 2000
  • Uno studio riscopre la valenza mistica delle percezioni
    Non solo il corpo, anche l'anima ha i suoi sensi
    Il divino si può udire, ascoltare, sentire, toccare e odorare
    di ALFREDO CATTABIANI
    • Avvenire-11 LUGLIO 2000
  • I laici a scuola da Berlicche
    Continua il dialogo sulla fede tra credenti e non credenti. Un nuovo intervento del cardinale Ratzinger su "MicroMega"
    "Oggi la verità è occultata dal linguaggio"
    di JOSEPH RATZINGER
    • Avvenire-21 GIUGNO 2000
  • SE TOMMASO STA CON DARWIN
    Parla Arnould, frate-ingegnere che concilia evoluzionismo e creazione
    "Non importa tanto il Big Bang, ossia l'inizio temporale, bensì il rapporto d'origine tra noi e il Padre; è solo lui che possiede il senso del mondo"
    "La selezione delle specie non è una legge che dà il significato della realtà, serve soltanto come principio per collegare gli eventi tra loro"
    di LUIGI DELL'AGLIO
    • Il Mattino-21 GIUGNO 2000
  • L'INCONTRO DI MICROMEGA
    "Dio esiste?"
    Tante le domande poche le risposte
    di MARIA TERESA LEMME
    • La Repubblica-15 GIUGNO 2000
  • E Dio ha fatto boom
    La rivista "MicroMega" dedicata alla religione ha venduto 75 mila copie
    Cosa c'è dietro le ragioni del successo
    di editoriale
    • Avvenire-14 GIUGNO 2000
  • Ma è Sartre il Dante del '900
    l ritorno delle "cose ultime": ne parliamo col teologo Luigi Sartori
    Concludiamo la nostra indagine sull'aldilà, un tema sul quale filosofi laici e cattolici da qualche tempo si cimentano con maggiore attenzione
    "Nel dramma "A porte chiuse" il filosofo esistenzialista ci mostra cos'è l'inferno: un bisogno immenso e insaziato di comunicazione"
    di ROBERTO RIGHETTO
    • Avvenire-10 GIUGNO 2000
  • Vigna: il vero nemico è il nuovo "Dio pagano"
    "Purtroppo nessuno legge più San Tommaso"
    "Bisogna avere il coraggio di parlare di verità"
    di FRANCESCO DALMAS
    • Avvenire-10 GIUGNO 2000
  • Severino: la Chiesa è sola a difendere la ragione
    di FRANCESCO DALMAS
    • Avvenire-7 GIUGNO 2000
  • Non è un caso, ma parliamo di Dio
    Laici e credenti alla "Treccani" per il convegno di "MicroMega"
    "I metodi di ricerca non possono dirci che cosa sono la vita, la mente, oppure la materia"
    di ADRIANO B. BUZZETTI
    • La Stampa-27 MAGGIO 2000
  • O credere o pensare: così Schopenauer "scomunicava" i vu' cumprà dello spirito
    di ANACLETO VERRECCHIA
    • La Stampa-27 MAGGIO 2000
  • O credere o pensare: così Schopenauer "scomunicava" i vu' cumprà dello spirito
    di ANACLETO VERRECCHIA
    • Il Corriere della Sera-31 MAGGIO 2000
  • Manichei, gli eretici che conobbero la luce
    Furono combattuti dagli imperatori romani e dai primi cristiani. Si difesero portando il loro messaggio dalla Spagna alla Cina
    Una corrente religiosa sopravvissuta sino ai nostri giorni. Esce la prima raccolta di testi in italiano
    di ARMANDO TORNO
    • Avvenire-19 MAGGIO 2000
  • A.A.A. cercasi Paradiso abitabile
    Finita l'"anestesia escatologica" del recente passato, credenti e "laici" tornano a occuparsi dell'aldilà; parla Possenti
    "Come sarà il corpo risorto? E la vita sociale del cielo? Prima la teologia esagerava nel dipingere l'ultraterreno, oggi c'è troppa cautela: la gente aspetta immagini credibili"
    di ROBERTO RIGHETTO
    • Il Mattino-8 MAGGIO 2000
  • Dialogo a tre
    di GIUSEPPE GALASSO
    • L'Unita'-30 APRILE 2000
  • La teologia "dialettica" di Karl Barth e il paradosso di Dio e del Nulla
    Nella sfida lanciata dal teologo tedesco Dio si contrappone al Niente e contemporaneamente lo contempla. Per l'uomo 1"unica speranza sul modello di Cristo è la redenzione
    di GIUSEPPE CANTARANO
    • Avvenire-7 MAGGIO 2000
  • Negare la foce è dimenticare la sorgente
    di ERSILIO TONINI
    • Avvenire-7 MAGGIO 2000
  • Perché sto con le ragioni del dubbio
    di NORBERTO BOBBIO
    • Il Mattino-7 MAGGIO 2000
  • RAGIONE E VERITÀ
    Uno scandalo paradossale chiamato fede
    di BRUNO FORTE
    • Il Corriere della Sera-5 MAGGIO 2000
  • Chiesa e pensiero filosofico
    La casa invisibile del cristianesimo
    di EMANUELE SEVERINO
    • Avvenire-3 MAGGIO 2000
  • I geni non fanno il paradiso
    L'eternità? L'uomo ha decifrato il genoma, però ha dentro qualcosa che supera ogni formula
    Parla il filosofo Regina
    Nella New Age l'aldilà è solo un'evasione. L'immortalità deve invece legarsi alla concretezza
    di ROBERTO RIGHETTO
    • La Repubblica-3 MAGGIO 2000
  • Noi uomini toccati dal mistero
    In un articolo comparso domenica su queste pagine il filosofo novantenne spiegava le ragioni del suo non credere
    Gli risponde Enzo Bianchi
    di SILVIA GIACOMONI
    • L'Unita'-17 APRILE 2000
  • Consigli per un'arte del vivere laicamente
    di FRANCESCO ROAT
    • La Repubblica-30 APRILE 2000
  • Perché non riesco a credere
    di NORBERTO BOBBIO
    • Il Messaggero-30 APRILE 2000
  • "Prima che su una dottrina, la fede si fonda su una Persona"
    Ma la soluzione dell'enigma non sta in un ragionamento
    E il vero pensatore finisce con l'approdare alla teologia
    di VITTORIO MESSORI
    • Il Messaggero-30 APRILE 2000
  • GESU' Uomo o Dio? La risposta dei filosofi
    Esce oggi l'"Almanacco" di "MicroMega", dedicato quest'anno al Cristianesimo. Proponiamo in anteprima l'intervento di Fernando Savater
    di FERNANDO SAVATER
    • Avvenire-26 APRILE 2000
  • La fede è morta, anzi sta benone
    Sulla secolarizzazione gli illuministi hanno sbagliato i calcoli; parla il sociologo americano Casanova
    "Le previsioni sull'estinzione dello spirituale? Tutte errate; i laicisti volevano fare delle loro speranze una legge universale"
    "La Chiesa si occupa meno di politica, è vero, ma il suo ruolo pubblico è cresciuto. Merito del Papa e del Concilio"
    di PAOLO MASTROLILLI
    • La Repubblica-23 APRILE 2000
  • E' questo il Dio con cui dialoghiamo
    di EZIO BIANCHI
    • Avvenire-18 APRILE 2000
  • Kierkegaard e Pascal, senza di loro non si pensa cristiano
    di MAURIZIO SCHOEPFLIN
    • Avvenire-11 APRILE 2000
  • Kierkegaard, la lotta tra disperazione e fede
    di ALESSANDRO ARMATI
    • Avvenire-21 MARZO 2000
  • Al Dio dei filosofi rispose una vecchietta
    Faccia a faccia tra Vattimo e Sequeri sul futuro del cristianesimo
    Il pensatore: "Guardo alla fede degli uomini semplici" Il teologo: "Serve una nuova grande scolastica"
    di FRANCESCO TOMATIS
    • Avvenire-22 MARZO 2000
  • Tra agonia e profezia con Edith Stein e Pascal
    di ITALO MANCINI
    • Avvenire-22 OTTOBRE 1999
  • Al Dio dei filosofi rispose una vecchietta
    Faccia a faccia tra Vattimo e Sequeri sul futuro del cristianesimo
    Il pensatore: "Guardo alla fede degli uomini semplici" Il teologo: "Serve una nuova grande scolastica"
    di FRANCESCO TOMATIS
    • Il Sole 24 Ore-12 MARZO 2000
  • EVOLUZIONE E FEDE
    Teologi senza l'Eden
    di GIOVANNI SANTAMBROGIO
    • Avvenire-1 MARZO 2000
  • Europa, fuggi dall'illuminismo
    Oriente e Occidente riscoprono il dialogo davanti alla crisi della modernità. Parla il teologo greco Yannaras
    "Assolutizziamo la natura e non siamo capaci di vivere senza riferirci al diritto naturale e alla realtà visibile. Siamo una civiltà al capolinea e la gente si rivolge alle spiritualità che vengono dall'Est".
    "Oltre Cartesio e la separazione tra materia e spirito"
    di EZIO BIANCHI
    • Il Corriere della Sera-11 MARZO 2000
  • Ma Dio è stato ucciso dalla tecnologia
    Per il credente i veri pericoli provengono dall'agire umano
    di EMANUELE SEVERINO
    • Il Sole 24 Ore-13 FEBBRAIO 2000
  • Entrambe alla ricerca del "senso"
    di GIOVANNI SANTAMBROGIO
    • Il Messaggero-20 GENNAIO 2000
  • La fede nel 2000
    "Credere dopo la filosofia del secolo", un saggio di Dario Antiseri
    di editoriale
    • Il Corriere della Sera-16 GENNAIO 2000
  • E nel secolo della "morte di Dio" arrivò la rivincita della metafisica
    Un saggio di Dario Antiseri sul fallimento del pensiero antireligioso
    di MICHELE BRAMBILLA
    • Avvenire-8 GENNAIO 2000
  • La riscoperta di un pensatore cattolico a lungo dimenticato Bartolone: Socrate come sei paradossale
    Già negli anni Sessanta lo studioso siciliano aveva analizzato i limiti dell'etica antica rispetto a quella cristiana
    Un fecondo confronto con le teorie di Luigi Pareyson
    Ora l'editrice Vita e Pensiero ne pubblica l'opera giovanile
    di FRANCESCO TOMATIS
    • Il manifesto-24 DICEMBRE 1999
  • Tra cielo e terra, la rottura del peccato
    Il male, una sfida senza pari per la filosofia e la teologia
    di OTTAVIO DI GRAZIA
    • Il Sole 24 Ore-19 DICEMBRE 1999
  • E Agostino sfuggì ai miraggi
    di CARLO CARENA
    • Avvenire-18 DICEMBRE 1999
  • Padre Pouget il guru dei geni
    Finalmente in italiano i "Dialoghi" di Guitton col maestro
    Torna la figura del religioso quasi cieco che affascinò Camus e Bergson e che sapeva avvicinare alla fede anche le grandi menti
    di GIANNI SANTAMARIA
    • L'Unita'-29 NOVEMBRE 1999
  • Da San Paolo a Karl Barth le radici della teologia che dialoga
    In "Grandi pensatori cristiani" una rivisitazione di sette teorici di spicco nella storia della Chiesa
    Un altro capitolo della battaglia culturale di Hans Küng per restituire il cattolicesimo alla sua universalità
    di ALCESTE SANTINI
    • Il Sole 24 Ore-21 NOVEMBRE 1999
  • Pace, ma senza fanatismi
    di GIOVANNI SANTAMBROGIO
    • L'Unita'-6 OTTOBRE 1999
  • Il Cristianesimo? Una spirale di angoscia
    Drewermann: una chiesa che non aiuta l'uomo a elaborare l'aggressività non produce pace
    di MATILDE PASSA
    • Il Sole 24 Ore-10 OTTOBRE 1999
  • Se evoluzione fa rima anche con creazione
    Un saggio di Fiorenzo Facchini è dedicato ai problemi dell'origine dell'uomo, al di là di ogni fondamentalismo scientifico e religioso
    di GIANFRANCO RAVASI
    • La Repubblica-24 SETTEMBRE 1999
  • Gadamer critica Ratzinger
    Intervista su Internet "Il Papa vuole il dialogo fra le religioni, ma il cardinale pone ostacoli"
    di editoriale
    • Avvenire-8 AGOSTO 1999
  • '900, L'ORA DEL PERDONO
    Un bilancio del grande pensatore Paul Ricoeur, cui ieri è stato assegnato il premio Balzan
    "La storia terrificante di questo secolo ha bisogno sì del recupero della memoria ma soprattutto del rilancio delle Beatitudini, che esprimono il vero volto di Dio"
    di BERTRAND REVILLON
    • Avvenire-17 SETTEMBRE 1999
  • Il "pensiero debole" alla prova della fede
    Il teologo Carmelo Dotolo critica il filosofo Gianni Vattimo, contestando le sue tesi sulla secolarizzazione
    di GIANNI SANTAMARIA
    • L'Unita'-30 AGOSTO 1999
  • Le ragioni della fede cristiana ai tempi della "new age"
    di GIUSEPPE CANTARANO
    • Avvenire-21 AGOSTO 1999
  • Inferno sì, ma a prova di scienza
    Le moderne teorie teologiche sulla pena eterna non convincono il filosofo Prini. Che risponde a "Civiltà cattolica"
    "Ora sappiamo che i nostri atti non sono mai del tutto liberi"
    "Non si può voler la dannazione se prima non si conosce cos'è"
    di PIETRO PRINI
    • Avvenire-28 LUGLIO 1999
  • Le ali dell'apologetica
    Anche il credente mira a sapere di più, ma non solo il dubbio genera conoscenza
    di GIANNI SANTAMARIA
    • Avvenire-23 LUGLIO 1999
  • Schelling e la mitologia, sulle tracce del monoteismo
    di FRANCESCO TOMATIS
    • La Stampa-17 GIUGNO 1999
  • IN FONDO AL NULLA LA MISTICA RITROVA L'UOMO
    di ALBERTO FOLIN
    • Avvenire-25 GIUGNO 1999
  • In margine ad una nota della "Nouvelle revue théologique" su Severino, Vattimo, Natoli e la loro sfida ai credenti
    Ma quei filosofi non sono apostoli del relativismo
    di STEFANO BARZAGHI
    • La Stampa-17 GIUGNO 1999
  • PER UN'ETICA DEL FINITO
    Natoli: i conti col cristianesimo
    di EZIO BIANCHI
    • Avvenire-26 MAGGIO 1999
  • Natoli: "neo-pagano" con nostalgia
    Siamo in epoca post-cattolica, eppure solo la fede sembra rispondere al desiderio di salvezza
    Pur nella "seconda secolarizzazione" "la partita col cristianesimo non può considerarsi definitivamente chiusa"
    di ROBERTO RIGHETTO
    • Il Sole 24 Ore-9 MAGGIO 1999
  • MEISTER ECKHART
    Il pensiero che varca il limite
    Un mistico bollato per le sue audaci posizioni teologiche
    di GIANFRANCO RAVASI
    • Avvenire-13 MAGGIO 1999
  • Alterità e cristiani, dagli antichi a oggi
    di MAURIZIO SCHOEPFLIN