 |
Testi |
|
Testi |
Dagli scritti anteriori al 1817Il bene benché valevole in sé e per sé, è così un certo scopo particolare, il quale però non ha da raggiungere la verità sua soltanto colla realizzazione, ma è già per sé il vero. [...] finalità esterna come finalità formale [...] nella realizzazione sua lo scopo finito non giunge parimenti altro che al mezzo. (trad. Moni) 
Dai Lineamenti di filosofia del diritto[...] è appunto questa collocazione della filosofia rispetto alla realtà, a cui si riferiscono i malintesi, [...] che la filosofia, poiché è lo scandaglio del razionale, appunto perciò è l'apprendimento di ciò che è presente e reale [...]. Quel che importa allora è conoscere, nella parvenza di ciò che è temporale e transeunte, la sostanza che è immanente e l'eterno che è presente. [...] (trad. Marini) Rph., § 360 Poiché nella dura lotta di questi due regni, trovantisi nella differenza [...], - l'elemento spirituale degrada, nella realtà e nella rappresentazione, l'esistenza del suo cielo a un al di qua terrestre e alla comune mondanità, - l'elemento mondano di contro vien formando il suo astratto esser-per-sé a pensiero e a principio del razionale essere e sapere, a razionalità del diritto e della legge; per tanto l'opposizione è in sé estenuata a una figura senza nerbo: il presente ha sfondato la sua barbarie e il suo ingiusto arbitrio, e la verità il suo al di qua e la sua accidentale violenza, cosicché è divenuta oggettiva la verace riconciliazione che dispiega lo stato a immagine e a realtà della ragione, ove l'autocoscienza trova la realtà del suo sostanziale sapere e volere in sviluppo organico [...]. (trad. Marini)
Dall'Enciclopedia delle scienze filosofiche in compendio[...] Il concetto, che dal suo essere in sé mediante la sua differenza e la negazione di essa si congiunge con sé stesso, è il concetto realizzato; cioè il concetto che contiene la posizione delle sue determinazioni nel suo esser per sé: - l'idea, [...]. (trad. Croce)
Dalle Lezioni sulla filosofia della storiaPhdG, B
Altri testiKrV, A 316 Eine Verfassung von der grössten menschlichen Freiheit nach Gesetzen, welche machen, dass jedes Freiheit mit der andern ihrer zusammen bestehen kann, [...] ist doch wenigstens eine notwendige Idee, die man nicht bloss im ersten Entwurfe einer Staatsverfassung, sondern auch bei allen Gesetzen zum Grunde legen muss [...]. Una costituzione volta a fondare la massima possibile libertà umana in base a leggi tali da far sì che la libertà di ciascheduno coesista con quella di ogni altro [...] costituisce quanto meno un'idea necessaria che va posta a fondamento non soltanto del primo disegno di una costituzione politica, ma di qualsiasi legge [...]. (trad. Gentile-Lombardo Radice).
F.W.J. Schelling TI, V, 676 Solo adunque la natura organica mi dà la completa immagine della libertà e della necessità riunita nel mondo esterno [...]. (trad. Losacco)
|
|
 Nico De Federicis © 2000 |