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QUANTO CONTANO I CORPI?Disuguaglianze sessuali e famiglia privata nel dibattito femminista |
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“The dichotomy between the private and the public is central to almost two centuries of feminist writing and political struggle; it is, ultimately, what the feminist movement is about” (C. Pateman) |
Perché ci sia una società giusta, la prima sede in cui giungiamo a una coscienza di noi stessi e delle nostre relazioni con gli altri, la famiglia dev'essere anch'essa giusta. Tuttavia essa continua a coincidere per milioni di donne e bambini dei paesi occidentali con la sfera della privazione e resta lo spazio privilegiato delle disuguaglianze, innanzitutto legate al sesso [1]. Scopo di questo contributo è porre l'attenzione sulle relazioni che esistono tra la definizione della natura femminile e la conseguente teorizzazione della famiglia privata come luogo di disuguaglianze. Il dibattito femminista contemporaneo si divide tra chi sostiene che le ingiustizie nascono dalla rimozione della differenza sessuale e dalla svalutazione del valore della maternità, sua essenziale espressione, e chi invece ritiene che esse non derivino tanto dal fatto che la femminilità venga sottovalutata quanto, al contrario, da una definizione della donna che viene a coincidere con la sua sola funzione biologico-riproduttiva. Una risposta a tale questione verrà qui cercata nella lettura di tre opere del pensiero politico. La famiglia non sarà considerata nella sua evoluzione storica, impresa troppo ardua per le poche pagine che seguono, ma in maniera sincronica, in particolare attraverso la ricerca della relazione tra la natura biologica della donna e il suo ruolo all'interno (e all'esterno) della comunità domestica. In modo particolare, si prenderà in esame l'analisi hobbesiana del potere paterno nel De Cive, si farà riferimento alla definizione della relazione matrimoniale all'interno dei Lineamenti di filosofia del diritto di Hegel per proporre, infine, un confronto tra diverse interpretazioni femministe delle tesi platoniche nella Repubblica sull'abolizione della famiglia. 
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| Ultimo aggiornamento 30 settembre 2000 |
 Francesca Di Donato © 2000 |