INDICE DEI NOMI
SERGIO GIVONE
<td align=left valign=top>Il Sole 24 Ore-4 MARZO 2001
  • Fede, paradosso dell'esistenza
  • L'Unita'-16 GENNAIO 2002
  • Il bello e la bestia
    Non la cerchiamo, non la vediamo, non sappiamo che farcene: oggi la bellezza solo sinonimo di apparire. Ritrovarla potrebbe essere sovversivo
    Nell'era dell'estetizzazione vale quello che sembra non quello che è
  • Il Giornale di Brescia-8 DICEMBRE 2001
  • Oltre il nichilismo, dentro le contraddizioni
    Sergio Givone, presentato da Attilio Franchi, è intervenuto alla Pace su invito della Ccdc
    di ALBERTO OTTAVIANI
  • L'Unita'-10 NOVEMBRE 2001
  • OGGI IL CONFLITTO E' NEL MONDO E NON FRA MONDI
  • L'Unita'-3 NOVEMBRE 2001
  • RELIGIONE, NON BUTTARLA VIA CON L'ACQUA SPORCA
  • Avvenire-2 NOVEMBRE 2001
  • Givone: la morte da oggi non è più nostra "sorella"
  • L'Unita'-8 OTTOBRE 2001
  • GUERRA SÌ, GUERRA NO. IL TRIONFO DELLE OPINIONI
  • L'Unita'-20 OTTOBRE 2001
  • IL NULLA, CIÒ CHE RESTA DOPO <
    b>AVER TOLTO TUTTO
  • L'Unita'-15 SETTEMBRE 2001
  • Lo spazio, singolo, dell'etica
  • L'Unita'-4 MAGGIO 2001
  • La fine della colpa
    Per i media e i sociologi il male dipende dalla società. Ma è un equivoco che atrofizza, il senso di responsabilità
  • Avvenire-5 SETTEMBRE 2001
  • Post-moderni o post-umani?
    Dopo la paura della Bomba la fantascienza amplifica i timori legati alla trasformazione della nostra specie <
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    Post-moderni o post-umani?
    Givone: "L'avanzata dei mutanti è un segno dei tempi, creiamo mostri per non guardare il lato oscuro che è anche in noi" Giovannini: "Sono rappresentazioni che rinascono nei momenti storici di crisi" Valzania: "Sono solo strumenti moderni per mettere in scena temi presenti già nell'Odissea"

    di CHIARA ZAPPA
  • L'Unita'-21 LUGLIO 2001
  • PER CAPIRE GENOVA CI VUOLE L'IDEOLOGIA
  • Avvenire-15 LUGLIO 2001
  • QUELL'ALTRO CHE CI AVVICINA
    Ancora sul dialogo fra credenti e non credenti: interviene Enzo Bianchi
    "La fraternità è un valore che ci deve unire. Laici e cristiani devono collaborare per inventare nuove "vie di senso""
    "Assieme lottiamo contro l'irrazionalità, la magia e i sincretismi. E smascheriamo le saggezze esotiche"
    di EZIO BIANCHI
  • Avvenire-17 LUGLIO 2001
  • Laici e cattolici, l'etica non basta
    Da Abramo a Lévinas occorre un afflato religioso
    di ROBERTO CARIFI
  • Avvenire-15 LUGLIO 2001
  • QUELL'ALTRO CHE CI AVVICINA
    Ancora sul dialogo fra credenti e non credenti: interviene Enzo Bianchi
    "La fraternità è un valore che ci deve unire. Laici e cristiani devono collaborare per inventare nuove "vie di senso""
    "Assieme lottiamo contro l'irrazionalità, la magia e i sincretismi. E smascheriamo le saggezze esotiche"
    di EZIO BIANCHI
  • Avvenire-11 LUGLIO 2001
  • Etica e solidarietà riguardano anche gli "atei"
    Una tavola dei valori per credenti e non credenti: dopo Marcocchi ieri, interviene Givone
    Non c'è più la figura tradizionale di chi nega Dio o fa professione di materialismo: si può dialogare
  • L'Unita'-14 APRILE 2001
  • NON CERCATE LA VERITA', E' LA VERITA' CHE VI CERCA
  • Con l'uscita di "Nota Bene"
    Esperienza forte e inquietante, non pura commozione estetica
    di BRUNO FORTE
    La Repubblica-1 FEBBRAIO 2001
  • Quello che resta del secolo dei Lumi
    Le verità che corteggiamo
    di EUGENIO SCALFARI
    La Repubblica-19 GENNAIO 2001
  • La notte di Isaiah Berlin
    Dibattito sull’illuminismo
    di GIANCARLO BOSETTI
    Il manifesto-12 GENNAIO 2001
  • che cosa vuol dire essere oggi illuministi
    il buonsenso non ci basta
    di CARLO BERNARDINI
    La Repubblica-10 GENNAIO 2001
  • Quanti lumi nella storia
    Che cosa vuol dire essere oggi illuministi
    di SERGIO MORAVIA
    Avvenire-9 GENNAIO 2001
  • Alla ricerca dei lumi perduti
    Perché la cultura laica discute sull'illuminismo?
    Dario Antiseri: "Potrebbe essere una reazione all'emergenza del fatto religioso, che secondo alcuni era "cancellato""
    Marcello Veneziani: "C'è incertezza in un'epoca in cui si avverte che la ragione è insufficiente"
    di PIERANGELA ROSSI
    Il Giornale-12 GENNAIO 2001
  • L'illuminismo si è spento da solo
    Sconfessato il sacro, respinta la tradizione resta solo il dominio della tecnica e il consumismo
    di MARCELLO VENEZIANI
    Il Mattino-7 GENNAIO 2001
  • INTERVISTA A SEVERINO
    L'esistenza, fatta di legna e di cenere
    di GUIDO CASERZA
    La Repubblica-6 GENNAIO 2001
  • La nera schiena della ragione
    Che cosa significa essere oggi illuministi
    di ROBERTO ESPOSITO
    La Repubblica-2 GENNAIO 2001
  • La ragione sul rasoio
    Che cosa significa essere oggi illuministi?
    La Repubblica-4 GENNAIO 2001
  • I lumi
    Soffusi e deboli così li preferisco
    di GIANNI VATTIMO
    La Repubblica-2 GENNAIO 2001
  • La ragione sul rasoio
    Che cosa significa essere oggi illuministi?
    Avvenire-15 SETTEMBRE 2000
  • Religioni di Montale
    Un convegno martedì a Levanto: parlano gli studiosi Contorbia, Givone, Ossola
    Gli incontri con i modernisti e le letture di Agostino, Pascal e Renan
    di PIERANGELA ROSSI
    La Stampa-19 AGOSTO 2000
  • La felicità è una perla nascosta nella sofferenza
    "EROS/ETHOS", un conflitto tragicamente inconciliabile: un'appassionante analisi di Givone, sulle tracce di Dostoevskij e Nietzsche, Hölderlin e Kierkegaard
    di MARCO VOZZA
    Avvenire-15 AGOSTO 2000
  • Nietzsche, dioniso o crocefisso?
    Nel centenario della morte, dibattito sulle vistose tracce di cristianesimo disseminate nelle opere del pensatore
    Forte: "Contrastò l'idea biblica di progresso"; Prini: "Però costrinse i credenti a pensare"; Givone: "È un profeta ambiguo"
    Per Löwith fu neo-pagano, per Quinzio e Vannini un mistico"
    di ALESSANDRO ARMATI
    Il Sole 24 Ore-16 LUGLIO 2000
  • Anche le credenze religiose hanno fondamenti biologici
    Perché l'esigenza del sacro è radicata nella natura umana
    di GILBERTO CORBELLINI
    L'Unita'-14 GIUGNO 2000
  • La violenza? Ha un volto umano?
    Intervista al filosofo Sergio Givone
    Nel libro "Eros e ethos" viene affrontato il complesso rapporto che lega la responsabilità al desiderio
    Restare dalla parte di Giobbe contro l'ordine stabilito
    di RENZO CASSIGOLI
    L'Unita'-5 GIUGNO 2000
  • Eros ed ethos, il conflitto eterno tra due principi indissolubili
    Nel saggio di Sergio Givone una lettura di Kleist è il modo per affrontare il nesso mai risolto che lega e allontana al contempo le istanze pulsionali e quelle dell'"ordine"
    di MASSIMO CARBONE
    Il Mattino-7 GIUGNO 2000
  • Con Jean-Luc Nancy filosofia allo specchio per guardare la libertà
    di CORRADO OCONE
    L'Unita'-23 MAGGIO 2000
  • Identità perdute nel Tempo senza Progresso
    IL FILOSOFO PAOLO ROSSI PARLA DEL SUO ULTIMO LIBRO
    di RENZO CASSIGOLI
    Il Mattino-27 MAGGIO 2000
  • Etica erotica
    I due demoni del pensiero
    di GUIDO CASERZA
    Il Mattino-27 MAGGIO 2000
  • Etica erotica
    I due demoni del pensiero
    di GUIDO CASERZA
    Il Mattino-21 MAGGIO 2000
  • La rivincita di Dio
    Etica laica in crisi
    di MARIA ANTONIETTA GUIDA
    Avvenire-11 MAGGIO 2000
  • Ma non toccateci il Purgatorio
    Intellettuali laici e cattolici rivalutano i Novissimi: ne parliamo con Sergio Givone
    Dalle contraddizioni della tolleranza alla presenza del male nel mondo e al senso delle virtù: le domande impegnative di un pensatore non credente
    di ROBERTO RIGHETTO
    L'Unita'-29 APRILE 2000
  • Il papa? Una figura solitaria e "crocifissa"
    Intervista al filosofo Sergio Givone
    Il pentimento della Chiesa e il cristianesimo della certezza. Il dialogo tra Fede e Ragione
    Il ritorno a una oggettiva legge di natura. L'incapacità di riconoscere il dubbio
    di RENZO CASSIGOLI
    Il Corriere della Sera-9 MARZO 2000
  • Mirko Grmek ha scelto la morte ma non per paura del dolore
    La decisione di "staccare la spina" fa discutere intellettuali e filosofi. Che non si sentono di definirla "eutanasia" né di esprimere giudizi religiosi del dolore
    "Coraggio, certo però un atto che suscita anche orrore"
    di CESARE MEDAIL
    Il Corriere della Sera-9 MARZO 2000
  • Mirko Grmek ha scelto la morte ma non per paura del dolore
    La decisione di "staccare la spina" fa discutere intellettuali e filosofi. Che non si sentono di definirla "eutanasia" né di esprimere giudizi religiosi del dolore
    "Coraggio, certo però un atto che suscita anche orrore"
    di CESARE MEDAIL
    Il Messaggero-1 FEBBRAIO 2000
  • DOMANI AGLI STUDI FILOSOFICI IL NUOVO VOLUME DI ALDO TRIONE
    L'arte? È come un gioco di armonie
    Domani alle 17,30 all'Istituto italiano per gli Studi filosofici Bruno Forte, Sergio Givone e Stefano Zecchi presenteranno il libro di Aldo Trione, "Ars combinatoria".
    di BRUNO FORTE
    Il Sole 24 Ore-21 NOVEMBRE 1999
  • Categorie per credere e pensare
    di MARIO RICCIARDI
    L'Unita'-15 NOVEMBRE 1999
  • La filosofia della libertà contro il Nulla
    Sergio Givone parla in margine al convegno di Firenze
    Tutti i processi di trasformazione sono velocizzati. E non possiamo più riferirci alla tradizione
    Dobbiamo assumere un'idea di verità come ideale regolativo
    di RENZO CASSIGOLI
    L'Unita'-4 NOVEMBRE 1999
  • I naufraghi del mondo
    Laici e cattolici discutono l'Ecclesiaste
    di CANTARANO
    Avvenire-9 NOVEMBRE 1999
  • I filosofi in subbuglio
    Da giovedì a Firenze gli stati generali: i docenti chiedono che la materia non sia discriminata a scuola e all'università
    Riconda: l'insegna FRANCESCO TOMATIS
    Avvenire-13 OTTOBRE 1999
  • ATTENTI AL MITO DELLA NATURA
    A Roma la prima Conferenza per il paesaggio. Parla Givone
    "Il culto dell'ambiente può diventare idolatria. Ma se la tutela nasce solo da ragioni economiche, rischia di fare più danni"
    di MAURIZIO CECCHETTO
  • Avvenire-9 GIUGNO 1999
  • Contro il nichilismo, torniamo alla metafora
  • Avvenire-13 FEBBRAIO 1999
  • Pareyson, l'ateismo scosso dalla tragedia
    Gli studi su Pascal e Kierkegaard
    di FRANCESCO TOMATIS