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a cura
di
Alessandro
Raffi
Bibliografia
primaria
Convivio,
in:Opere Minori, tomo I parte II, edizione critica a
cura di Cesare Vasoli e di Domenico De Robertis,
1988
De
vulgari eloquentia, in: Opere Minori, tomo II, a
cura di Pier Vincenzo Mengaldo, Ricciardi editore,
Milano – Napoli, 1984 pagg. 3 –237
De monarchia in: Opere Minori, tomo II, a cura di Pier Vincenzo
Mengaldo, Ricciardi editore, Milano – Napoli, 1984
pagg. 239 – 503
Segnaliamo
anche alcuni canti della Commedia
di particolare interesse filosofico (edizione di
riferimento: La
commedia secondo l’antica vulgata, a cura di Giorgio
Petrocchi, 4 volumi, Milano, Mondadori 1966 – 67;
seconda ristampa riveduta, 4 volumi, Firenze, Le Lettere,
1994
Inferno
canto IV:
nel primo cerchio dell’inferno, il Limbo, Dante colloca
il nobile castello dalle sette mura che
accoglie gli “spiriti magni” dell’antichità,
includendo pagani e musulmani in contrasto con i dettami
della teologia cristiana medievale
Purgatorio
canto XVII nella celebre invocazione all’imaginativa Dante utilizza elementi della gnoseologia neoplatonica
spiegando come l’immaginazione umana può sottrarsi al
legame con i sensi ed essere influenzata dalle
intelligenze celesti
canto
XXV attraverso le parole del poeta latino Stazio,
Dante ripropone una complessa teoria dell’embrione
umano, presente già nel IV libro del Convivio,
dove dottrine appartenenti alla tradizione medica di
Ippocrate e Galeno si innestano su elementi di matrice
neoplatonica mediati da Avicenna e da Alberto Magno
Paradiso
canto II Beatrice
confuta la dottrina averroista delle macchie lunari che
Dante aveva sostenuto nel Convivio;
le argomentazioni ripropongono la tecnica della quaestio
scolastica con ampi riferimenti alla metafisica della Luce
Canto
XXVI attraverso le parole dello spirito di Adamo,
Dante confuta la dottrina dell’immutabilità della
lingua edenica comune alla tradizione medievale e
riproposta nel De vulgari eloquentia
Bibliografia
secondaria
-
Apel,
Karl Otto, L’idea
di lingua nella tradizione dell’umanesimo da Dante
a Vico, Bologna, Il Mulino, 1975
-
Auerbach
Erich, Studi
su Dante, Milano, Feltrinelli, 1984
-
Baranski,
Zygmunt, Dante
e i segni. Saggi per una storia intellettuale di
Dante Alighieri, Napoli, Liguori 2000
-
Barolini Teodolinda
, The
Undivine Comedy: Detheologizing Dante, Princeton, Princeton University Press, 1992
-
Boyde Patrick
, L’uomo
nel cosmo – filosofia della natura e poesia in
Dante, Bologna, Il Mulino, 1984
-
Corti
Maria, La
felicità mentale: nuove prospettive per Cavalcanti
e Dante, Torino, Einaudi 1983
-
Freccero
John Dante: la poetica della conversione, Bologna, Il Mulino 1989
-
Gilson
Etienne, Dante
e la filosofia,
Jaca Book, Milano 1985
-
Malato
Enrico, Dante,
Salerno Editrice, Roma 1999
-
Nardi
Bruno, Nel
mondo di Dante, “Edizioni storia e
letteratura”, Roma 1 944
-
Id.,
Dante e la
cultura medievale, Laterza, Bari 1949
-
Id.,
Dal
“Convivio” alla “Commedia” (sei saggi
danteschi) 1960
-
Pagani
Ileana, La
teoria linguistica di Dante,
Liguori, Napoli, 1982
-
Vasoli
Cesare, Dante
e l’immagine enciclopedica del mondo nel
“Convivio”, in “Imago
mundi”: la conoscenza scientifica nel pensiero
bassomedievale, Convegni del centro di studi
sulla spiritualità medievale, Università di
Perugia, Todi, presso l’Accademia Tudertina, 1983
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