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a cura di Paolo Quintili, Girolamo De Liguori, Carlo Cappa e Christophe Paillard
Ultimo aggiornamento: 19 marzo 2005






Organizzazioni e siti istituzionali nel mondo

 

    ISTITUTO NAZIONALE DI STUDI SUL RINASCIMENTO
    L'Istituto Nazionale di Studi sul Rinascimento di Firenze ha per statuto il compito di promuovere, coordinare e diffondere gli studi sul Rinascimento mediante:
    - la pubblicazione di testi, studi e periodici;
    - l'istituzione di una Biblioteca e di una Fototeca specializzata con annessi schedari bibliografici e una raccolta di microfilms
    - il conferimento di borse e sussidi di studio;
    - l'organizzazione di conferenze, convegni, congressi, corsi di lezioni e seminari;
    - l'ordinamento di mostre d'arte e bibliografiche.
    L'Istituto pubblica mensilmente una Newsletterer, contenente le informazioni relative alle attività sociali, culturali e pubblicistiche nel corso dell'anno.



    INSTITUT ET MUSÉE VOLTAIRE (IMV)
    Vi trovate alle Delizie... la dimora che Voltaire abitò durante il suo soggiorno a Ginevra, tra il 1755 e il 1760. Oggi Le Delizie ospita l'Istituto e Museo Voltaire, con la sua Biblioteca di circa 25000 volumi dedicati a Voltaire e alla filosofia del secolo XVIII, e un museo in cui viene proposto al pubblico, oltre alla collezione permanente, un'esposizione temporanea. In questo momento è in programma : « Aux lieux d'une œuvre : Gérald Hervé (1928-1998) ».
    INDICE: Voltaire e Le Delizie; Il Museo; La Biblioteca; La tribuna.
    L'Istituto cura inoltre una pubblicazione periodica (revue électronique) on-line: La Gazette des Délices.



    FACPHILO - FACULTÉ DE PHILOSOPHIE - UNIVERSITÉ DE LYON 3
    Site placé sous la responsabilité du Doyen, Jean-Jacques Wunenburger, et administré par Christophe Paillard.
    Riche en Liens et ressources de Philosophie, sur le Siècle des Lumières, sur Diderot et ses Œuvres numérisés (par Ch. Paillard et al.).



    MUSÉE JEAN-JACQUES ROUSSEAU - COMITÉ DU MONTLOUIS
    (Conservateur: Robert Thiéry; Président: Philippe Koeppel)

    Créé en juin 1947 pour soutenir la Ville de Montmorency dans l’acquisition du Mont-Louis.

    – La Maison que Rousseau occupa de 1757 à 1762 –, le Comité du Mont-Louis s’est donné pour objet, tout au long de son cheminement, d'aider le musée J.-J. Rousseau et la bibliothèque d’études rousseauistes, conjointement à la Ville de Montmorency, d’oeuvrer à l’enrichissement des collections, à leur mise en valeur tout en favorisant les activités éducatives, culturelles et de recherche.
    Le chemin parcouru depuis plus de cinquante ans a contribué à créer un lieu de référence consacré à la vie et à l’oeuvre de Rousseau. Aujourd’hui, afin d’adapter le rôle du Comité du Mont-Louis pour qu’il soit dans son domaine un médiateur privilégié, une authentique société d’amis et de soutien du musée J. J. Rousseau, un appel est lancé à l’ensemble des chercheurs intéressés, pour une approche de l’oeuvre de Rousseau largement ouverte sur notre temps. Manifestations culturelles, colloques, publications, acquisitions exceptionnelles, défense du Patrimoine, sont autant de possibilités de vous associer à cette entreprise et aider le musée J. J. Rousseau dans son développement.
    Le Comité du Mont-Louis se situe résolument dans une relation étroite avec le Groupe Rousseau du Centre d’étude de la langue et de la littérature françaises des XVIIe et XVIIIe siècles (UMR, CNRS-Sorbonne); par ailleurs le Comité est membre de la société française d’étude du XVIIIe siècle. Ces collaborations devraient permettre d’approfondir l’oeuvre de Rousseau, et le patrimoine culturel universel qu’il constitue et interroge.

    Pour tous renseignements ou pour adhérer: Musée Jean-Jacques Rousseau, 4, rue du Montlouis, 95160 Montmorency. Tél. : 0l 39 64 80 13 ó Fax: 0l 39 89 91 23
    – e-mail: rousseaumuseum.ency@wanadoo.fr


    ESCOLA CUNHA RIVARA
    A Escola EB 2,3 / ES de Cunha Rivara está localizada na vila de Arraiolos. Serve uma comunidade oriunda de oito freguesias do concelho e ainda de duas freguesias do concelho de Mora e uma freguesia do concelho de Évora.
    Web Page : «Links Filosóficos», en portuguais.


    GROUPE D'APPROCHE SÉRIELLE

    Groupe d’approche sérielle. Créé et animé depuis 1994 par Sylvain Menant, le groupe pour l’approche sérielle de la littérature française du XVIIIe siècle est une des équipes de recherche du Centre d’Étude de la Langue et de la Littérature Françaises des XVIIe et XVIIIe siècles (UMR 8599 Paris IV). Il se consacre à l’étude des textes de tous genres dont le sens et l’effet ne pouvaient être saisis que dans la relation qu’ils entretenaient avec d’autres textes (collections, anthologies, recueils, échanges polémiques, etc.) ainsi que des structures de production et de réception qui y étaient liées. Les prochaines séances auront lieu en 2003 les samedis 25 janvier, 22 février, 29 mars, 26 avril, 24 mai, 14juin, en Sorbonne, Bibliothèque Paul Hazard, escalier C, 2e étage, à 14 heures (le 14juin toute la journée à l’occasion d’une journée d’étude sur les théâtres de société organisée par Dominique Quéro, salle des Actes de Paris IV en Sorbonne). Les auditeurs seront les bienvenus.


    GROUPE DE RECHERCHE HISTORY OF POLITICAL AND SOCIAL CONCEPTS GROUP

Le groupe HPSCG édite une publication annuelle History of Concepts Newsletter (http://www.hum.uva.nl/huizinga/nieuws), des circulaires régulières (http://www.jyu.fi/polcont/circular) et va bientôt se doter d’un site Internet. Contact: Raymonde MONNIER: (ray.monnier@wanadoo.fr).


La participation française d’historiens linguistes, notamment de dix-huitiémistes, au réseau international d’Histoire des Concepts, formé en 1998 à l’initiative des professeurs Melvin Richter (City University of New York) et Kari Palonen (Université de Jyväskylä), signale une évolution significative, sans doute encore peu perceptible en France, du champ de recherche sur l’histoire des concepts socio-politiques vers le " tournant langagier ". Le groupe qui compte actuellement plus de 130 correspondants, rassemble des chercheurs européens et américains soucieux de trouver un terrain commun d’entente en matière d’histoire des concepts. Il s’est constitué lors d’une première rencontre tenue à l’Institut Finlandais de Londres (juin 1998) autour de débats sur les travaux de Reinhart Koselleck et Quentin Skinner et en leur présence. Les réunions qui ont suivi, en France au laboratoire d’analyse du discours de l’ENS de Fontenay-Saint-Cloud, sur le thème de l’"abus des mots" (octobre 1999), puis au Danemark à l’Institut de Science Politique de Copenhague (octobre 2000), sur " Concepts of Democracy ", en constituent les manifestations les plus évidentes. La prochaine réunion du réseau, sur le thème " Rhétoric and Conceptual Change ", se tiendra en Finlande à Tampere (28-30 juin 2001) à l’initiative de Matti Hyvärinen (ymahy@utafi), avec la participation de Terrence Ball (Arizona). Outre Melvin Richter et Kari Palonen, les membres du comité d’organisation sont Pim den Boer (Amsterdam), Uffe Jacobsen (Copenhague), Raymonde Monnier (Paris), Tuija Pulkkinen (Helsinki), Patricia Springborg (Sydney), Björn Wittrock (Uppsala).On trouvera une bibliographie et un exposé des orientations de la recherche en ce domaine dans l’article de Jacques Guilhaumou "De l’histoire des concepts à l’histoire linguistique des usages conceptuels " (Genèses, 38, mars 2000, pp. 105-118).


LA FIGURE DU PHILOSOPHE DANS LA CULTURE DES LUMIÈRES

Programme de recherche pluri-annuel piloté par le C.E.L.U.S.
(Centre d’Étude des Lumières de l’Université de Strasbourg)

L’histoire littéraire peut être envisagée comme une théorie de figures exemplaires qui viennent successivement et parfois concurremment occuper une place centrale dans l’imaginaire culturel où se reconnaît une civilisation. A côté du saint, du héros, du courtisan, du poète, le philosophe est une des figures majeures de notre panthéon culturel. Il est à ce titre l’objet de représentations littéraires ou artistiques multiples et contradictoires. Dès la fin du XVIIe siècle, l’antique figure du philosophe s’enrichit de déterminations nouvelles, qui ont partie liée avec l’émergence de nouveaux savoirs et de pratiques littéraires inédites, concourant ainsi à la redéfinition de ces savoirs, comme à celle du très ancien partage entre littérature et philosophie. De la fin des temps baroques à l’avènement du romantisme, cette figure a trouvé l’occasion de se déployer dans un espace idéologique habité de tensions qui ont contribué à façonner le visage de la modernité. Entre mondanité et transcendance, la figure du philosophe, promue ou récusée, adulée ou moquée, parait lestée d’une charge révélatrice de quelques-uns des enjeux symboliques majeurs de notre culture. C’est à ce titre qu’elle s’offre à une investigation que l’on situera au carrefour de l’histoire des idées, de l’histoire littéraire et de celle des représentations.

A l’origine de notre enquête, le constat que l’Encyclopédie ajoute significativement à l’article "Philosophie" un article "Philosophe". C’est donc par le biais de la figure du philosophe que l’on se propose d’aborder ici l’ensemble communément désigné comme la philosophie ou la pensée des Lumières. On admettra en conséquence, comme appartenant naturellement à notre corpus, tout œuvre dans laquelle le philosophe est figuré, c’est-à-dire représenté. Le texte spécifiquement conceptuel ou idéologique ne sera donc convoqué que pour autant qu’en certains de ses lieux, de préférence stratégiques, il inclut une véritable représentation du philosophe. Outre l’aspect proprement iconographique de l’investigation, on privilégiera les œuvres qui font du philosophe un personnage de fiction engagé dans une intrigue à laquelle sa participation imprime un cachet spécifique.

La figure du philosophe entrant nécessairement en concurrence avec des représentations voisines ou rivales entre lesquelles il lui faut prendre place, on privilégiera les analyses qui s’attacheront à la différencier des figures positives du sage, de l’honnête homme, du monarque éclairé, etc., ou inversement de celles négatives du pédant, du petit-maître, du charlatan, sans compter la figure ambiguë mais emblématique du libertin. Plus avant, on accordera une particulière attention à l’historicité de cette figure, comme aux enjeux idéologiques dont elle se charge dans le cours de son développement, soit qu’ arrimée à la tradition elle se complaise dans des modèles surannés, soit qu’engagée dans son temps, elle manifeste une évolution interprétable dans le cadre de l’histoire des idées. La période envisagée court de la fin du 17e à celle des idéologues.

L’abondance prévisible de la matière nous conduit à la répartir sur plusieurs volets. Avant d’envisager la figure du philosophe dans la fiction narrative, dans la poésie, dans les journaux, les écrits académiques, les tribunes politiques, etc., on l’examinera dans le texte dramatique et ses prolongements naturels (discussions théoriques, comptes rendus journalistiques, réactions épistolaires...). Un premier colloque, intitulé: Le philosophe sur les planches, se tiendra à l’automne de l’année 2001. Les propositions de communications seront examinées en fonction de leur intérêt propre, et discutées dans la perspective d’un équilibre et d’une harmonisation des interventions, dont la publication ultérieure sera soumise à un comité éditorial. Le CELUS se proposant d’établir la bibliographie de la question, toutes les informations sont naturellement les bienvenues.

Pour tout contact, écrire à: Université Marc Bloch, UFR Lettres (CELUS), 14, rue René Descartes, 67084 Strasbourg Cedex. Télécopie: 03 88 37 15 93 (préciser: CELUS): celus@umb.u-strasbg-fr 


Dipartimento di Ricerche Filosofiche - Roma «Tor Vergata»
Facoltà di Lettere e Filosofia dell'Università di Roma "Tor Vergata". Gli insegnamenti, i docenti, il personale tecnico, i programmi dei corsi e i seminari di Filosofia.

Kansai University
Faculty of Letters of the Kansai University - Osaka (Japan). This page is written in `Latin1' font, if your browser selects `Japanese' font it will be necessary to select the `Latin1' font. 

Bowdoin College
Maine (USA), Departement of Philosophy, Courses, teachers and other activities.

Union College
Founded 1795, in Schenectady (N.Y.- USA). Department of Philosophy. Professor Baker, Chair; Professor Ludwig; Associate Professors Davis, Patrik; Assistant Professor: Womack; Emeritus Professors: Morris, Peterson, Taylor.

Knox College
2 East Southstreeet, Galesburg, Illinois (USA).Faculty and professional interests Lance Factor, chair Philosophy of science, American philosophy; Kenneth Pahel, Theoretical and applied ethics; Connie Sharp, Medical ethics, moral development.

Philosophy Departments in UK & Ireland
Philosophy Departments: United Kingdom & Ireland England, London, Scotland, Wales, Northern Ireland, Republic of Ireland. Please let Stephen Clark (srlclark@liverpool.ac.uk) know of any WWW pages concerning modern Philosophy.

Research Institute for the Humanities - Philosophy
Table of Contents. Sites related to Philosophy. American Philosophical Association. English Philosophy Server.

Tel-Aviv University - Philosophy Department
Philosophy sites on the Internet. Table of Contents I. Indexes of Philosophy Sites II. Philosophy Guides and Encyclopedias III. Philosophers IV.

University of Sydney
Head of School and Chair of Traditional and Modern Philosophy, Professor Paul Crittenden. Department: General Philosophy Office: S443, Main Quad Extension: 5866 Email: Paul.Crittenden@philosophy.su.edu.

University of California
Index of courses, Faculties, Departements and all Chairs.

UNESCO - le scienze umane
Indice tematico dei siti di interesse filosofico e storico, le organizzazioni istituzionali, gli organismi di ricerca, le iniziative pedagogiche in Italia e all'estero.Il programma generale.

UNT - Philosophy Department
University of north Texas, College of Arts, Sciences, Departement od Philosophy and Religions Studies, Eugene C. Hargrove, Chair George A. James.
 

 

 

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