Riviste di Filosofia Moderna

Bruniana & Campanelliana
Ricerche filosofiche e materiali storico-testuali. Dalla Presentazione di E. Garin: «Non può non darsi un caldo benvenuto a una pubblicazione periodica come questa che si propone di diffondere contributi altamente specializzati volti a mettere a fuoco non solo l'opera di Giordano Bruno e di Tommaso Campanella, ma il loro mondo e i dibattiti in mezzo ai quali essi nacquero, si mossero le loro vite e la loro drammatica vicenda, la loro eco e il loro peso nel tempo, i modi in cui circolarono e in cui furono rilette le loro pagine».

DIX-HUITIÈME SIÈCLE
Revue de la Société française dEtudes sur le XVIIIe siècle.
INSTRUCTIONS POUR LA RÉDACTION DES NOTES DE LECTURE

1. Les notes doivent être aussi brèves que possible. Pour chaque volume recensé, ne pas dépasser 1800 caractères espaces compris (15 à 20 lignes dactylographiées).

2. On s’attachera à définir l’intérêt et la nouveauté de l’ouvrage dans le genre et le domaine qui sont les siens (édition critique, oeuvre de vulgarisation, contribution érudite, ouvrage de synthèse, essai, etc.); dans le cas d’éditions pédagogiques on se contentera de préciser le public concerné et d’apprécier globalement l’utilité du volume.

3. Dans le cas de volumes collectifs sans regroupements thématiques précis, on ne mentionnera pas les noms de tous les auteurs. On indiquera le sujet des contributions en mettant en valeur celles qui sont les plus importantes.

4. Les références bibliographiques de l’ouvrage recensé (auteur, titre, voir ci-dessous 6) doivent être séparées du texte de la note de lecture par un interligne supplémentaire.

5. Lorsque des publications se rapportent à un même auteur ou à une même question, il est recommandé de regrouper en une seule note les diverses Notes correspondant à ces publications. La longueur de la note, compte tenu des indications données ci-dessus au point 1 est alors proportionnelle au nombre de volumes recensés. Les indications bibliographiques sont également regroupées en tête de la note et séparées du texte par un interligne supplémentaire.

6. Les références bibliographiques doivent impérativement être conformes aux modèles suivants:

Paul J. Olscamps: The Moral philosophy of George Berkeley, La Haye, M. Nijhoff, 1970, 242 p. (Coll. "Archives internationales d’Histoire des idées").
Arthur H. Cash: Laurence Sterne. The early and middle years. London, Methuen, 1975, XXXVIII + 33 p. + 20 ill.
La Ville au 18e siècle. Colloque du Centre Aixois d’Etudes et de recherches sur le 18C siècle (29 avril~ler mai 1973). Aix-en-Provence, Edisud, 1975, 300 p.

Mémoire sur la réformation de la police en France. Introduction et notes par Jean Seznec, Paris, Hermann, 1974, 116 p. + 28 ill., 25,5 x 32 cm.

Elles doivent comporter:

- Prénom de l’auteur en petites majuscules avec 1re lettre majuscule

- Nom de l’auteur en petites majuscules avec 1re lettre majuscule

- Titre de l’ouvrage en italiques

- Lieu de l’édition

- Nom de l’éditeur

- Date de publication

- Nombre de pages: en chiffres romains la pagination du début de volume, si elle existe de ce type, puis en chiffres arabes. Il faut compter jusqu’à la page qui porte l’achevé d’imprimer [ex: XII + 352 p.]

- Nombre d’illustrations [ex: + 20 ill.]

- Ajouter les dimensions du volume en cm lorsque celles-ci diffèrent des dimensions habituelles [ex: 25,5 x 32 cm]

- Collection à inscrire entre parenthèses (Coll. "L’âge des Lumières")

7. Dans le texte de la note, l’auteur du livre est simplement abrégé: l’A.

8. Envoyer les notes de lecture sous forme de fichier attaché, format Word-PC à l’adresse suivante: cr.dhs@noos.fr

9. Ne pas envoyer de version papier. Adresser toute correspondance au Directeur de la Revue: Roland Desne, 23, quai de Grenelle, 75015 Paris, Tél:(0)145790932 et Fax: (0)145755285

RÈGLES A SUIVRE POUR PRÉSENTER UN ARTICLE

Disquette : PC de préférence
Logiciel: Word
Caractère: Times New Roman, Taille: 12
Interligne: 1,5
Mise en page: cliquer sur Fichier/Mise en pages/Marges
Haut: 4 cm Bas: 2,5 cm

Gauche: 4 cm Droite: 2,5 cm
Reliure : 0
Titre : centré, en caractères majuscules Times New Roman

Généralités
1. Un espace blanc correspondant à plusieurs lignes doit être réservé au-dessus du titre.
2. Le texte de l’article ne doit pas comporter d’intertitres. S’il le souhaite, l’auteur peut marquer par un espace blanc (d’une ligne) la séparation entre les parties de son texte. La rédaction se réserve le droit de supprimer les intertitres et de les remplacer par une ligne de blanc.
3. Le prénom et le nom de l’auteur figurent à la fin de l’article, ainsi que son institution d’appartenance. Les coordonnées personnelles, postales et électroniques
ó auxquelles seront envoyées les messages de courrier et les épreuves ó doivent figurées très lisiblement au bas de la dernière page.
4. Les noms propres et les titres d’ouvrages sont en style caractère normal:
pas en majuscules.
5. Les siècles sont en chiffres arabes (+ "e" exposant) : 17e siècle, l8e siècle.
6. Pour introduire certaines références, on utilisera des mots français ; "dans" "voir" ou "p. sv." pour "pages suivantes".

Notes
7. Cliquer sur Insertion/Référence/Note de bas de page et sélectionner:
Emplacement: Bas de page/Format de nombre: 1, 2, 3,.../Numérotation: Continu.
8. Les notes doivent être aussi peu nombreuses et aussi brèves que possible. Les simples références (indications de tome et de page) ne font pas l’objet d’une note. Elles doivent être intégrées dans le cours du texte entre parenthèses. La rédaction se réserve le droit d’abréger ou de supprimer des notes.
9. Les références sont présentées de la façon suivante:
- pour les livres: C. Brinton, History of Western morals (Londres, 1959), p. 149-150,
- pour les articles : J. Proust, "Diderot et le système des connaissances humaines", Studies on Voltaire (1988), vol. 256, p. 117.
Ne jamais souligner les titres des articles. A noter que, pour les titres des livres, seules la lettre du 1er mot ainsi que la lettre du 1er article défini ou indéfini le précédant prennent une majuscule.
10. Dans le cas de références nombreuses à une même Revue, à un même livre ou article, utiliser de préférence des abréviations. Signaler en notes leur intitulé exact.
11. Les références à des textes déjà cités sont indiquées par: ouvr. cité, art. cité. ou éd. cit. On conserve ibid. et toutes abréviations latines sans traduction possible (en italiques).

Citations

12. Sauf exception justifiée, l’orthographe de tous les textes cités est modernisée.
13. Toutes les citations de texte en langue étrangère (anglais, italien, latin, etc.) sont traduites en français. On peut, si nécessaire, mentionner l’original en notes ou dans le corps du texte.
14. Les interventions de l’auteur dans le texte d’une citation sont marquées entre crochets.
15. On utilise des guillemets anglais (" ") dans un texte déjà entre guillemets.
16. Les citations sont intégrées dans le corps de l’article. Seules de longues citations de plus de 20 lignes font l’objet d’un décalage dans le texte.
NB. : Les manuscrits sont envoyés en double exemplaire au directeur de la revue.

DIALÈGHESTAI
Rivista telematica di filosofia e antropologia filosofica, a cura di Emilio Baccarini e Giovanni Salmeri.
Dall'EDITORIALE:
«Dialegesthai è una rivista di filosofia di prevalente orientamento antropologico-morale.
Essa intende diventare non solo un luogo per pubblicare e diffondere studi scientifici,
ma anche un forum dove coltivare la dimensione dialogica della filosofia.
In questo modo Dialegesthai potrebbe divenire un luogo di raccordo con iniziative o istituzioni
che riflettono sull'interculturalità, sui diritti umani, sul dialogo interreligioso».

STUDIA SPINOZIANA
Foglio telematico della rivista internazionale di studi sulla filosofia di B. Spinoza. Saggi, opere, recensioni.

LA LETTRE CLANDESTINE
Revue éditée depuis 1992 concernant la littérature clandestine. Le site consacre une partie bibliographique sur les publications de manuscrits clandestins et des études sur ces textes.

EPISTEMON
Textes électroniques et Études sur la Renaissance. Université de Poitiers - Unité de recherche A.DO.NI. Responsable Marie-Luce Demonet. Maison des Sciences de l'Homme et de la Société.

IL FOGLIO SPINOZIANO
Rivista di temi e problemi della filosofia di Spinoza, mensile, n° 16, ottobre 2001: Editoriale di Vito Ingrosso: Editoriale: "Spinoza precursore di Nietzsche? "Ethica" - rivista ufficiale dell'"Associazione per l'Aedes Spinozana d'Italia", Anno XIII (2001), n. 3 e 4; Settembre-Dicembre 2001; "La scienza e la "metafisica classica" nel sistema-dialogo di Spinoza come Unità-Bene-Sostanza-Causa".

LES CAHIERS DE L‘HUMANISME
Revue consacrée à la littérature de langue latine dans l’Europe de la Renaissance (XIIe-XVIIIe siècles). Périodique paraissant une fois l’an avec le concours du Centre National du Livre. Les Belles Lettres-Klincksieck.
Abonnements : Les Belles Lettres - 95, Boulevard Raspail F-75006 Paris (France). Tél. +33 (0)1 44 39 84 20 - Fax +33 (0)1 45 44 92 88
Comité de parrainage : Giuseppe Billanovich, Marc Fumaroli, Josef Ijsewijn, Walter Ludwig, Nicholas Mann, Jean-Claude Margolin, Alain Michel, Salvatore Settis, Gilbert Tournoy, Cesare Vasoli.
Comité de rédaction : Emmanuel Bury, Roberto Cardini, Jean-Louis Charlet, Marc Deramaix, François Dolbeau, Michele Feo, Vincenzo Fera, Jean-Louis Ferrary, Penne Galand-Hallyn, Pierre Laurens, Roberto Guenmni, Pierre Petitmengin, Silvia Rizzo, Alain Segonds, Ginette Vagenheim, Florence Vuilleumier Laurens.
Directeur: Pierre Laurens.
Secrétaire de rédaction : Florence Vuilleumier Laurens.
Proposition de contributions: Florence Vuilleumier Laurens - 3, rue Castex F-75004 Paris (France).
Les "Cahiers de l’Humanisme" entendent couvrir un large spectre, chronologique et géographique : s’ouvrant à toute contribution mettant en jeu d’une façon ou d’une autre les productions en langue latine depuis les premières Renaissances jusqu’à l’Age classique et aux Lumières, le foyer de l’ellipse se situant aux XVe et XVIe siècles, dépassant aussi les clivages nationaux au profit d’une perspective délibérément européenne. De cette "Europe latine", on a voulu enfin que fussent représentées, unies par le dénominateur commun de la langue et de la tradition qui lui est indissolublement liée, toutes les dimensions qui ont fait la richesse de l’activité humanistique pendant plusieurs siècles: depuis les recherches les plus spécialisées et les plus érudites, jusqu’aux matières philosophiques et aux créations littéraires et poétiques.

Recherches sur Diderot et sur l'Encyclopédie
Revue de la "Société Diderot" sur le site SWIF (Resumés des articles et Nouvelles de la Société).

C18-L.htm
C18-L is an international, interdisciplinary forum for discussing all aspects of 18th-century studies.
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